在海南,几乎没有人不知道得胜沙街。这条具有一百多年历史、以南洋建筑风格为特色的海口老街,一直都让海南人引以为豪,更为外地游客为之好奇。
    得胜沙街东起新华北路,西抵龙华路北端,长520米。与附近新华西路、中山路等老街的残旧斑驳相比,这条街宽敞平坦、崭新别致,更能彰显南洋柱廊式骑楼的独特神韵。1998年,为了把这条街建成服装批发商业步行街,海口市政府投资了600万对这条街进行了装饰改造。
    行走得胜沙,问起街上的行人和居民,这条街是何时形成时,他们几乎如出一辙地回应记者:“不知道,去问那些上年纪的老人吧,他们应该更清楚些。”
    但老人们也未必能说得清楚。从小就住在得胜沙街附近中山路的70岁老人吴坤仁,大家爱称他吴老,他是海口美术协会成员,画了60多年的画。同时他也喜爱收集海口文史典故。对于“得胜沙”名字的来历,吴老能娓娓道来,但说到这里南洋风格建筑的源起却未能做出准确的回答:“大概上世纪二十年代吧,不大清楚,我出生的时候,那条街(得胜沙)已经形成了。”
    其实得胜沙街,与附近永乐街(今解放路)、大街(今中山路)、新街(今新华路)、长堤路等路商业街的南洋建筑形成于上世纪是二三十年代,主要是出海外闯南洋谋生创业的归国华侨,按照南洋当地的建筑风格特色效仿兴建的,据说当是建筑所需要用的钢筋、楠木、水泥等物资从是南洋那边运输过来的。
    现年60多岁的冯仁鸿原是海口市政协《海口文史资料》主编,主编过《琼崖文史集粹》,著有《琼崖史海钩沉》等文史书籍,对海口城市的文化历史有着多年的收集研究。记者采访冯仁鸿时,他一边向翻找出有关得胜沙街的文史资料,一边向记者讲述了得胜沙过去一段的辉煌历史:咸丰八年(公元1858年),清廷与英法帝国主义者分别缔结《天津条约》,海口(称琼州口)被辟为对外通商口岸,并允许设立使馆。得胜沙街是海口洋行最多、争夺最激列为的地方。光绪二十七年(公元1901年),法国天主教会在得胜沙设中法医院(今海口市人民医院)。三十一年(公元1905年)设邮政局。1914年,民国政府中国人民银行设办事处于得胜沙,成为本岛设立新式银行之始。1931年,得胜沙街上的“五层楼”建成,称为“海口大厦”,是建国前海口市最高的楼房;1931年在得胜沙附近外沙河东侧建成海口海关。这时,海田溪畔的得胜沙,已发展成为海口港的主要客运码头,航运局、洋务局、旅馆、货栈、商店蓬勃发展。至此,得胜沙便从滨海沙滩发展成为三十年代海口市最繁华的主要街道之一。
    如今,得胜沙街已改造成服装批发零售商业街,是海口第一条步行街。这里各服装店的老板及其街上来往的行人,对于这条街的南洋建筑其及背后的发展历史,已然陌生。寻找昔日建这一幢幢南洋楼的华侨们也变成一件难事。“相对附近中山路等老街,得胜沙街的华侨少一些,不是没有,以前得胜沙街还是外国人聚集居住的多。算起来到现在,上百年过去了,难以找到还健在的华侨……像当时海口最高的建筑――“五层楼”,只知创建者是越南华侨吴乾椿,他是文昌铺前人,是越南西贡市汇理银行董事长,但五层楼随着历史变迁,几易其主,难以联系到当年这些华侨及其后代了……”冯仁鸿说道。
    在得胜沙街,今年58岁的居民杜声杨告诉笔者:“1998年这条街改造成商业步行街的时候,街上的许多居民都把一楼铺面租给别人做服装生意,而自己纷纷迁到其他地方居住了。以前这条街居委会里有几百户居民,现在只剩下23户人,其他都迁走了……”
    但在这条矗立南洋建筑特色的街道中间,却独有一座占地仅160多平方米的中原传统特色建筑,叫“海口冼夫人纪念馆”。虽说叫纪念馆,其实是一座庙宇(市民称“外沙婆祖庙”)。这座庙的来历却跟“得胜沙”由来很有渊源,这一点在座庙里的墙壁上有了详细的记录,颇具民间神话色彩。尽管如此,作为这座冼夫人纪念馆的馆长、今年58岁的杜声杨还是不厌其烦、深为自豪地向记者重复了这个神话传说――过去的沙滩今得胜沙,是倭寇出没上岸劫掠必经之道,后来有人提议在此设一个冼夫人神位,鼓舞官兵、商人的斗志,抗衡倭寇的侵诲。清咸丰四年(1854),冼夫人神位建好不久,海贼张十五又带大批兵贼来扰。官兵商民团结一致,在沙滩上激战了几个小时,但武器粗劣,支持不了,退到冼夫人神位处,跪下求婆祖(冼夫人)显圣惩罚海盗,说也奇怪,只见海盗那边乱石从空降下,纷纷砸得海盗抱头鼠窜。原来,是冼夫人显圣指挥天兵高空追下,飞沙巨石向海盗致命的袭击,把海盗赶出海口,海口永得安宁。官府黄开广为纪念这次反击得胜,把这沙滩命名为得胜沙,还在冼夫人神位起了座冼夫人庙。
    冼夫人(公元522年-602年),是南北朝时期高凉郡(今广东阳江、电白、高州一带)人,当时接受皇帝任命,亲自主持海南岛归属中央政权的重建工作,在治理海南期间,惩治贪官,平定叛乱,鼓励农耕,发展生产,开创了安定团结的大好局面。这就是为什么冼夫人世世代代深受海南人民爱戴景仰原因。自古以来,将德高望重的英雄、名人名将进行神话般传颂是中原封建传统文化的特征。这一点在冼夫庙得到充分的体现。
    据了解,海南全省就有50多个冼夫人庙,数海口新坡镇的冼太夫人庙规模最大。显然,这里的冼夫人庙也仅是其中普通的一座,但是一百多年来,却与周围的毫无干系的南洋风格建筑相依并存,这就显得尤为独特。杜声杨馆长说,每年的农历二月十二、五月初一、十月初一,周围的居民和游客按照中原民间的传统习俗,都会在这座庙进行大型烧香奉祀的纪念活动,场面热闹。尤其是农历二月十二那一天,从早上六点到晚上十一点,前来上香朝拜的人络绎不绝,不仅把庙的空间挤得水泄不通,连门外街道都站满了人,热闹非凡、一时万人空巷。除了敬仰之外,求神保佑、许愿求出门平安、身体健康、万事顺意、行运发财等等也是众来前来上香朝拜的原因。
    得胜沙街曾因南洋归国华侨修建南洋风格建筑,带来了南洋文化;又曾外国在此建立使馆,带来各国文化;又曾遭受日本侵略者长达七年统治,一时成为日军驻兵之地,对得胜沙所带来的,不仅是野蛮的统治,还有东洋文化的渗透……但所有这些,都已随岁月消逝,难觅其踪。所剩下的,就是眼前所看到的一座座居民们习为常的南洋骑楼。而千百年来中原传统民俗依然在此兴盛、方兴未艾。
    风格独特的得胜沙,南洋的建筑,中原的文化,在这里相得益彰,显得那样的和谐。(文/黄英剑)
   2006年06月06日 来源:《今日海南》

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